雪峰崇圣禅寺

雪峰寺全称雪峰崇圣禅寺，位于闽侯年夜湖乡雪峰山南麓，雪峰山本名象骨峰，山脉绵亘60余里，跨闽侯、罗源、古田、闽清四县，距福州77公里。雪峰山与鼓山、旗山三山鼎峙，环抱福州，合称福州"三绝"。

雪峰寺开山祖师是高僧义存（822-902年），精晓佛理，从者遍布全国，年高德劭。禅门五宗（沩仰、临济、曹洞、高眼、云门）中的高眼、云门二宗即出其派下。五代时闽王王审知曾问义存："师住象骨峰有何异？"义存答曰："山顶暑月，犹有积雪。"王曰："是山可名雪峰。"由此更名为雪峰。山势峭拔，风光绮丽，绝山顶颠峰海拔800米，享有"闽越神秀"、"琼瑶第一峰"之美称。前人有诗赞曰：太华凝聚素芙蓉/隔崦流云淡复浓/夏入伏中微觉暑/时移秋半便如冬/银锄错落千重岭/玉砌嵯峨百丈松/几度雨花台上望/光摇楼阁起霜钟。

作为当今福州五年夜禅林（鼓山涌泉寺、西门西禅寺、雪峰崇圣寺、北峰石牌林阳寺、象峰山崇福寺）之一的雪峰寺始建于乾符二年（875年），原名应天雪峰禅院。该寺比鼓山涌泉寺还早建三十余年，涌泉寺开山祖师神晏乃义存的高徒。乾宁元年（894年）移址陈洋（今址），宋承平兴国三年（978年）改为今名。该寺屡经荣枯，鼎盛时有殿堂衡宇千余间，僧众1500多人。现存寺院多为清光绪年间建造，规模宏壮，首要建筑物有天王殿、年夜雄宝殿、钟鼓楼、法堂、禅堂、客厅、藏经阁、住持室等。寺内藏有《碛沙藏经》、印度梵文《贝叶经》和整部《频迦藏》8000余卷等珍贵经典。全寺及其四周传布雪峰二十四景，有首七律古诗归纳综合景名，浑然天成，录缀如下：雪峰（山）宝所（亭）近兰田（庄）/枯木（庵）三球（堂）一洞天（岩）/半岭（亭）化城（亭）无字石（碑）/万松（关）雪峤（路）有龙眠（坊）/文殊（台）古镜（台）金鳌畔（桥）/罗汉（岩）梯云（岭）象骨巅（峰）/喷香石（磨）放生（池）池蘸月（泉）/望州（亭）卓锡（泉）应潮泉（泉）。

雪峰二十四景中值得一提的有悬岩瀑布一落百丈，上下五迭，每一层都态势分歧，潭壑承注转泻，，彭湃奔放，飘动翻腾，蔚为奇不美观。人行山径，步步攀高，恍在云际，正所谓"曲磴迂回缘涧转，野田高下傍山耕"；难提塔，即义存祖师墓塔，是义存的肉身塔，址在法堂之右，建于五代梁开平元年（907年）。塔如圆钟，每方石上均镌一卵石，共计有200余颗，有石卵爆花的传说。据《雪峰山志》记实，塔内有铭与序计225字，系义存自撰，王审知签名的石刻；枯木庵，在寺东南方数百米，建于唐咸通十一年（870年），相传是开山祖师义存初入山时的栖止之处。庵内有一树龄已3000余年的枯木，仅存高3米多的本干，树腹中空，可容纳10余人，现供奉着义存的金身泥像。树腹内壁有我国现存最古老的木刻题记，记实闽王舍款造庵和建筑水池的史实。枯木内外还有二十余段李纲等宋、元、明、清名人题刻，但历经千余年的经风雨剥蚀以及文革时代的火烧刀砍，多已恍惚不清，语不成解，年夜致都为追述庵史、赋咏枯木而作。这树腹碑即为我省木雕三年夜奇物之一，在国内也是并世无双；从寺后爬山，在绝顶处有一壑泉水，名应潮泉，源流怪异，广约三尺，水口仅数寸，能随潮汐涨落。涨潮时，涓涓细流由四边顽石中流出，潮落时，泉水干涸枯竭，滴水不流。

雪峰还有一特色就是温泉，宋代李纲有诗吟咏雪峰的温泉："温冷根源各自流，天教施浴雪峰陬。"现在根源何在，亦不成考也。