列位团友，早上好！接待来到历史文假名城泉州,我是XX旅行社的导游员XX，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动安然送到。今天我们将配合游览泉州开元寺，我们在这里游览的时刻为1个小时，请巨匠11：00上车，请巨匠随我下车，关好车窗，代好您的珍贵物品，请记住车号为闽D12345。
今天我们所到的泉州市是一座有2000多年历史的文假名城，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、基督教、释教和平共处，这也浮现了泉州人兼容的气宇和宽广的襟怀胸襟。今天我们参不美观的开元寺是一座最为凸起、最具代表性的千年寺院。而开元寺的工具塔则是泉州古城的标识表记标帜，我们泉州人常说：站着要像工具塔，躺着要像洛阳桥。可见工具塔在泉州人们心目中的主要地位。
开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的历史占地面积平方米，是福建省最年夜的寺庙之一。好，列位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问巨匠，远看这两座塔，巨匠猜它是用什么做的，啊！刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那仍是让我们到近处瞧瞧去，啊！巨匠都跑去摸呀，应该知道谜底了吧，对它是用石头做的，但很是像木头做的，这座塔是仿木结构，出格是用花岗岩石默示仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。这对姐妹塔，也是我国现存最高峻的宋代石塔，也是泉州古城的标识表记标帜，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成此刻的五层石塔，工具塔历经740多年风雨雷电以至8级年夜地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。东塔“镇国塔”高48米多，西塔“仁寿塔”高45米多，昔时，建塔的工匠们把工具塔，出格是东塔，每一层的八个面壁上，都嵌刻了如同真人一般巨细的释教人物浮雕。概况佛法的肃静。巨匠看东塔的的人物浮雕从他们的神色、发型、服饰、刀兵、手势是如斯形象，及细微处的衣服上的绦带都有稀有十莳花腔，若是不是对糊口的熟知，凭想象是设计不出来的。巨匠可以细心地看塔身，我们可以看见菩萨、高僧、罗汉、神将、金刚等琳琅满目的人物浮雕，而今天我想给巨匠介绍不引起我们注重的在工具塔的须弥座转角位置上的16尊侏儒，别小年这些貌不惊人的畸形人，但他们智力不亚于常人，而且又有体力，所以古代的达讼事贵人常把他们算作苦力来役使。中国的古建筑常在二根横梁之间竖一短柱作为支撑，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。《营造法度》一书中，也把这个建筑上的主要构件称作侏儒柱。在释教造像艺术中，常把扛负须弥座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中心邦的桑奇年夜佛塔，塔上有一幅《阿育王礼佛》浮雕，画面上阿育王在宫廷侍女环抱之中，从跪伏的年夜象背上下来，筹备去社拜释迦牟尼卒堵坡坡，他把蒲伏在地的侏儒算作踏阶，于是侏儒托举负重，也就成为释教建筑和造像艺术中常见的形象。泉州工具塔须弥座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。这些侏儒巨匠看，个个都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他们各据一角，以身当柱，作出耸着肩，拱着背，顶托巨塔的姿势；有的穿无袖短衫，有的裤子滑在肚脐下，有的单膝跪地，有的半蹲半起，有的两手举托，有的双手撑膝，有的歪关侧脑，有的憋气运力，有的龇牙咧嘴，有的故扮鬼脸，有的满面苦相，一个个拚力卖命，不胜其重，每塔都有一个侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨状，仿佛是个领头的，在批示巨匠一路出力，这些没有生命的石雕侏儒，惹人同情又使人揪心。他们比塔上的人物浮雕和须弥座的佛传图浮雕更富有艺术的魁力和深刻的思惟。泉州工具塔须弥座的侏儒，不失踪为那时社会的写照，把侏儒的吃苦简单受罪的样子真实的表达出来了。泉州工具塔缔造了具有宋朝那一个时代的造型艺术也可从这对姐妹塔中看出南宋时代的科技水平，近年东塔入选中国“四年夜浮图”邮票刊行。从结构来看，工具塔是开元寺建筑群的组成部门，从塔的自身来看，又是自力的建筑，也许可以说，开元寺就像是一壶好茶，需要慢慢品尝，细细回味，自有无限余韵在心中。
好，列位团友，看落成具塔后，此刻我们有15分钟摄影时刻，15分钟后，我们将继续参不美观开元寺，感谢！
远道而来的列位伴侣，旅途辛劳了，接待来到泉州开元寺。人们常说：不游开元寺不算到泉州。若是说，泉州是“世界宗教博物馆”，那么，开元寺就是其中的佼佼者；若是说泉州素称“泉南佛国”，那么开元寺即是最为凸起、最具代表性的千年寺院。而开元寺内的工具塔则是泉州古城的标识表记标帜。
在我们糊口的年月，高楼年夜厦的培植者运用现代化机械从事“高空功课”，古代呢？没有起重机，没有年夜吊车，更谈不上“直升飞机”和“电脑设计工程”，然而华夏祖先用他们的聪明才智和勤恳的双手缔造了无数令世人赞叹的古建筑。巨匠看，耸立在草坪上的两塔就是其中之一。我国古塔专家罗哲文教授曾望塔兴叹：“巧夺天工”！
据《寺志》记实：工具塔建于南宋，前后历时22年。令人叹为不美观止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。两座塔重约19510吨，上上下下，里里外外，全数用花岗岩遵照木头入榫的结构建造而成，这在中国古塔建筑史上相当罕有，充实浮现了我国宋代高尚尊贵的建筑水平。
我们面前的是东塔“镇国塔”，建于南宋，塔高4米，是中国现存最高、最年夜的石塔，被誉为“石塔之王”。近年入选中国“四年夜名塔”邮票刊行。而西塔“仁寿塔”高度与东塔相差四米多，为6米，先东塔十年而建（公元1228—1237年）。两塔相距200米摆布，配对成双，俗称“工具塔”。
列位团友，您可以举头数一数这东塔共有几层？是的，它并非我们日常平常所说的“七级浮屠”，而是五层八谯楼阁式建筑，就释教寄义而论，五层古塔象征中国南方较为流行的年夜乘教“五乘说”。同时，列位还可看到石塔每层都有人物浮雕像，合计一塔共有80尊，两塔则有160尊石雕人物像，这些人物年夜都是中外历史上对释教颇有建树的名家。尤其惹人注目的是在西塔的两尊人物浮雕，一是长胡须的莲花不美观音，二是手持年夜刀呵护唐三藏去西天取经的孙行者。有人确认这位降生于南宋的孙行者是成书于明代的《西纪行》中孙悟空的“原始模特”。说来有趣，90年月，六小龄童到泉州开元寺时，
曾被邀请登上西塔与南宋的石刻“孙行者”合影留念，当地传为美谈。
列位还可看到，在东塔下面须弥束腰部位有四十方连环画式的石刻浮雕画，其中有一图“经来白马”尢为珍贵，它讲述的是释教若何传入中国的故事。其它几十幅浮雕画取材的年夜部门是两千五百多年前，印度释教创始人释迦牟尼降生—削发—悟道—成佛等经典故事，而上述故事中人物穿的却都是中国宋代服饰，真可谓是“入境随俗”。
拔地而起的工具塔建树至今七百多年，经受了风雨雷电的浸礼。出格是公元1604年（明万历年间），它们与泉州另一标识表记标帜景不美观——宋代洛阳桥一同经受了八级年夜地震的严重考验，东塔刹顶上八条铁链震断了七条，塔身平安无事，洛阳桥同样纹丝不动。迄今为止，双塔塔基没有下沉，塔身没有倾斜，双塔耸峙如山、巍巍壮不美观。所以，在泉州传布这么一句话来形容做人要有节气的名言，“我站起来就是工具塔，躺下去就是洛阳桥。”
可以说，工具塔是历史文假名城泉州的标识表记标帜，也是泉州古建筑的“制高点”。“欲穷千里目，更上一层楼”，可惜出于文物呵护的目的，我们今天无法登塔。改日若有机缘，列位登塔远眺，泉州风光尽收眼底，意趣无限。
工具塔讲解到此竣事，给巨匠10分钟时刻，与这巍巍东塔合影留念。感谢！
